아름다움은 삶을 압도적으로 승화시키는가

1. 핵심 개념의 예와 정·동의 두 측면

#와비사비(わび・さび) – 깨달음, 고도화 (정적)

비대칭 속에서 대칭을 발견하는 미학적 관점.  

불완전함 속에서 완전함을 보고, 소박함과 시간의 흐름에 따른 낡음 속에서 아름다움을 느끼는 감성.  

#공(空) – 깨달음, 고도화 (동적)

불교의 핵심 교리로, 모든 존재에는 고정된 실체가 없으며 인연과 조건에 의해 생겨난다는 깨달음.  

이는 단순히 “없다”는 의미가 아니라, 모든 존재가 독립된 실체 없이 관계 속에서 이루어진다는 진리.  

집착을 내려놓고 지혜와 자비를 실천하는 삶의 철학을 제시한다.  

#귀무가설(歸無假說)

통계학에서 ‘차이가 없어 무효화되는 가설’.  

기존의 인식과 정의, 통념이 상황과 조건, 입장에 따라 무효화되는 것(정적),  

또는 인식과 방법이 변화 속에서 무효화되어 가는 것(동적).  

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2. 가설

#세상은 변하고, 정의된 것은 언제나 한계가 있다.  

며칠 전 일본 역사기행에서 가이드 분이 설명해 준 이야기가 떠올랐다.  

사무라이의 다도에서 발전해 음식문화에 녹아든 가이세키 철학은 먹는 행위를 예술과 정신수양의 차원으로 끌어올렸고, 그 속에 와비사비의 관점이 스며 있다는 것이다.  

역사기행과 맞물려.. 넷플릭스 드라마 이쿠사가미 – 전쟁의 신의 첫 장면이 떠올랐다.  

칼싸움의 전쟁터에서 사무라이들이 적장의 목을 베고 승리의 함성을 외치는 순간, 포탄이 날아와 모두가 전멸한다. 그때 주인공은 “그만해! 끝났잖아!”라는 공허한 외침을 남기며 전투의 장면은 끝난다.  

교장선생님의 말씀을 빌려 응용하면, 깨달음으로 고도화된 사상과 철학은 탄생 후 일정 기간 효과를 발휘하지만, 동시에 부패가 시작된다. 결국 시간, 상황의 한계 속에서 특정 사건을 통해 그 본질과 한계가 더 분명히 드러난다.  

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3. 결론

#도, 덕, 미, 추는 어디에나 제한적으로 존재하지만 과학과 기술, 방법의 혁신 없는 감각과 생각은 더욱 빠르게 한계에 부딪힌다. 

아름다움은 특정 시대와 조건 속에서 깨달음 또는 알아차림과 같은 고도화된 인식의 표현으로 나타나고,  

그것은 감동, 즐거움, 재미와 같은 심리적 안정감을 주며, 삶과 행위를 지속하거나 고양시키는 원동력이 되기도 하며, 

이러한 미적 인식은 단순한 안정감을 넘어, 각자가 자신의 삶에서 아름다움을 발견하는 능력을 고취시키기도 한다 .  

결국, 보는 관점과 각도에 따라 다른 해석과 결과가 만들어진다는 것이며, 상황과 조건, 입장, 차이에 따라 아름다움은 축소되거나 확장되고,  

또 어떤 아름다움은 이야기와 역사 속에서 압도적 매력과 끌림으로 승화되기도 한다.  

#선택

변화하는 세상 속에서 선택하지 않으면 현실에 휩쓸린다.  

야구에서 타자가 삼진을 피하고 홈런을 치기 위해서는 날아오는 공을 정확히 보고 맞히는 능력이 필요하고,  

그 능력은 생각과 관점, 방법을 만드는 인식의 노력과 시간, 비용을 통해 길러진다.  

결국 누구는 믿고, 누구는 생각하며, 누구는 수용하거나 선택하기에  

나는 그중에서 내 아름다움을 선택하는 사람이고 싶다.  

#다루다

삶의 질을 높이고 다양한 경험을 감당하기 위해서는 양적인 면에서도 아름다움을 추구하는 태도가 필요하며,

절망적 현실과 삶에 파괴적인 아름다움에 빠지기보다 긍정과 극복의 관점에서 현실의 인식을 재배치하고 정렬하여, 

이야기나 흐름, 과정이란 관점, 각도, 높이로 조절할 수 있는 의지나 열정이 필요하고, 

삶 속에서 끊임없이 생각하고 행동하며, 그렇게 다루어 나가는 과정 속에서 더 풍요로워진다고 생각한다.